先日、親族でご飯食べてる時、振り込め詐欺（旧名：オレオレ詐欺）の話題になりました。
私の妻：「お母さん（まくでじの母。妻の義母です）はオレオレ詐欺にひっかかることないよね」 その場に居合わせたみんな：「そうだね」
なぜでしょうか。
天草の年寄りの事情
私の妻：「あなた（私、まくでじのこと）、お母さんに電話するときって、オレオレって言わないもんね。『まくでじやばって』だもんね」
そう、私が母（母以外も含む、同郷の人たち）に電話するときは「オレだけど」「オレオレ！」なんて言いません。だから、母は電話を受けた時、自分の息子かどうか、迷うことはない、というわけです。
あっ、このブログ記事を参考にして、天草の年寄りに方言を使って詐欺をはかろうとしてるやつ。それも難しいぞ。
「やばって」の抑揚がわかってないとダメ
「やばって」にはバリエーションがある（「やばってん」「やばってんさな」「じゃばってん」「じゃばってんが」・・・）
などなど、方言しか使わない田舎の年寄りに、息子だとわかってもらえるには高ーい壁があるのですよ。
薩摩の言葉の噂
その昔、薩摩藩（今の鹿児島）は倒幕のための運動について、自分たちの作戦とか考えが周囲にばれないように、言葉を難しくした（ゆくゆくはそれが方言になった）という説があります。 この説が正しいのかどうか諸説あるようですが、実際に薩摩の言葉が解読が難しいです。
天草は地理的なこともあるのか、その言葉が少しは聞き取れるので困ることはないのですが、それでもハードルは高い。 オレオレ詐欺も倒幕も、言葉の壁という影響力はある、と考えるのが妥当ですよね。
